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우주의 변화


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작성자 무이스님 작성일12-09-17 13:36 조회8,834회 댓글0건

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우주의 변화
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1) 성주괴공(成住壞空)
    성주괴공은 우주의 성립(成立) · 존속(存續) · 파괴(破壞) · 공무(空無)의 것으로 생멸변화를 말한다. 또는 만유의 온갖 법이 생멸변이(生滅變異)하는 모양을 말하는 명목으로 생상(生相) · 멸상(滅相)의 생주이멸(生住異滅)을 뜻하기도 한다.
 

  (1) 성겁(成劫)
        기세간과 유정세간이 형성되는 시기를 성겁(成劫)이라고 한다. 성겁은 20소겁이 소요되며, 중생의 업력(業力)에 의하여 풍륜(風輪)이 생기고, 그 위에 수륜(水輪), 수륜 위에 금륜(金輪)이 생기고 그것에 9산 8해 4대주가 생기고 그 다음에 하늘(天)이 이루어진다.
 
  (2) 주겁(住劫)
        성겁 다음에 주겁(住劫)의 시대가 온다. 주겁도 20소겁이 소요되며, 기세간은 특별한 변동은 없지만 유정의 과보에는 많은 변동이 있다. 인간들은 처음에는 빛을 내며 하늘을 날 수 있으며, 수명도 장구하다(8만 세). 그러나 좋은 맛을 탐닉하고 나쁜 마음들로 악업은 심해져 수명은 짧아지며 사고, 질병 등 삼재(三災: 수(水) · 화(火) · 풍(風)가 발생하여 많은 인간들이 죽어가며 수명이 줄어든다. 다시 인간은 죄업을 누위치고 선업을 행하여 그 수명이 8만 세가 된다. 여기까지 시간을 1소겁이라고 한다. 주겁의 기간 동안 20번을 계속한다.
 
  (3) 괴겁(壞劫)
        그 후 세계는 서서히 파괴되어 가는데, 이것을 괴겁(壞劫)의 시대라고 하고 20소겁이 소요된다. 먼저 유정세간이 파괴되는데, 19소겁이 소요되고 기세간이 파괴되는데, 1겁이 걸린다. 수(水) · 화(火) · 풍(風)의 삼재가 발생하여 세계는 모조리 흩어져 버린다.
 
  (4) 공겁(空劫)
        괴겁의 시대가 지나면 허공만이 존재하는 공겁(空劫)의 시대가 오는데, 이 기간도 20소겁이 걸린다. 공겁 다음에는 다시 중생들의 업력에 의하여 성, 주, 괴, 공이 반복하여 이 세계는 끝없이 생성되고 소멸하게 된다. 20소겁을 1중겁이라 하고, 4중겁(中劫)을 1대겁(大劫)이라고 한다. 성주괴공을 되풀이하는 세계는 하나만 있는 것이 아니다. 우주 속에는 무수한 세계가 존재하는데 일천 세계를 합한 것을 1소천(少天)세계라고 하고, 1소천 세계를 일천 배 한 것을 1중천(中天), 1중천 세계를 일천 배 한 것을 1대천(大天)세계라고 한다.
한 부처님의 감화가 미치는 곳을 삼천대천세계(三千大天世界)라고 한다. 그런데 불교에서는 우주가 여기서 그치는 것이 아니며, 삼천대천세계가 미진수(微塵數)로 있어서 시방미진수세계(十方微塵數世界) 또는 항하의 모래수만큼 많이 있어서 시방항하사수세계(十方恒河沙數世界)로 전개된다.
 
  (5) 겁(劫)
        불교에서 시간을 나타내는 겁(劫)은 범어로 kalpa이며 범천의 하루가 1겁이다. 곧 인간 세계의 4억 3천 2백만 년을 말한다. 불교에서 겁을 말할 때는 보통 헤아릴 수 없는 긴 시간을 말할 때 쓴다.
 
       ① 개자겁(芥子劫)
       사방 40리 안에 개자씨를 넣고 장수하는 천인이 3년에 한 알씩 가져가 그 수가 다하는 기간을 말한다.
 
      ② 불석겁(拂石劫) 
       반석겁(磐石劫)이라고도 하는데, 사방 40리 되는 바위가 있다고 가정하고 장수하는 천인이 3년에 한 번씩 삼주(三誅)의 무게가 되는 천의(天衣)로 둘레를 한 바퀴 스쳤을 때 그 바위가 모두 닳아 없어지는 기간을 말한다.
 
       ③ 증감겁(增減劫) 
       인간의 수명에 따른 정의인데, 인간의 수명은 10세에서 8만 4천까지, 8만 4천 세에서 10세까지 백년에 한 살씩 증(增) 또는 감(減)한다고 하였다. 증(增)하는 기간을 증겁(增劫), 감하는 기간을 (減劫)이라고 하며, 증감을 합하여 증감법이라고 한다.
 

이러한 시간과 수량을 나타내는 말로는 겁(劫, kalpa), 찰나(刹那, ksna, 75분의 1초), 나유타(那由他, nayuta, 천만 또는 천억), 미진수(微塵數, pamanu, 세세하게 부수어진 것 같이 수 많음), 항하사수[恒河沙數, 항하의 모래알처럼 많은 수량 또는 항하진수(恒河塵數)라고도 함], 모호(模糊, 확실하지 않은 모양 또는 애매한 상태), 순식(瞬息, 수유의 1/10), 준순(浚巡, 수유의 10배 또는 모호의 1/10) 등이 있다.
 

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